بلاخره بعد از چند ماهی اومدم که آپ کنم

سلام به همه ی دوستان خوبم با یه داستان جدید به روزم

پسرک از پدر بزرگش پرسید :
- پدر بزرگ درباره چه می نویسی؟

پدربزرگ پاسخ داد :
درباره تو پسرم، اما مهمتر از آنچه می نویسم، مدادی است که با آن می نویسم. می خواهم وقتی بزرگ شدی، تو هم مثل این مداد بشوی !

پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چیز خاصی در آن ندید :
- اما این هم مثل بقیه مداد هایی است که دیده ام !

پدر بزرگ گفت : بستگی داره چطور به آن نگاه کنی، در این مداد پنج صفت هست که اگر به دستشان بیاوری، برای تمام عمرت با دنیا به آرامش می رسی :

صفت اول : می توانی کارهای بزرگ کنی، اما هرگز نباید فراموش کنی که دستی وجود دارد که هر حرکت تو را هدایت می کند. اسم این دست خداست، او همیشه باید تو را در مسیر اراده اش حرکت دهد.

صفت دوم : باید گاهی از آنچه می نویسی دست بکشی و از مداد تراش استفاده کنی. این باعث می شود مداد کمی رنج بکشد اما آخر کار، نوکش تیزتر می شود ( و اثری که از خود به جا می گذارد ظریف تر و باریک تر) پس بدان که باید رنج هایی را تحمل کنی، چرا که این رنج باعث می شود انسان بهتری شوی.

صفت سوم : مداد همیشه اجازه می دهد برای پاک کردن یک اشتباه، از پاک کن استفاده کنیم. بدان که تصحیح یک کار خطا، کار بدی نیست، در واقع برای اینکه خودت را در مسیر درست نگهداری، مهم است.

صفت چهارم : چوب یا شکل خارجی مداد مهم نیست، زغالی اهمیت دارد که داخل چوب است. پس همیشه مراقب باش درونت چه خبر است.

و سر انجام پنجمین صفت مداد : همیشه اثری از خود به جا می گذارد. پس بدان هر کار در زندگی ات می کنی، ردی از تو به جا می گذارد و سعی کن نسبت به هر کار می کنی، هشیار باشی و بدانی چه می کنی.

انسان در طول زندگی خود مراحلی از رشد را می پیماید و به تناسب هر مرحله باید تربیت خاص آن باید تربیت خاص آن مرحله را انجام داد. در منابع اسلامی مراحل رشد و تربیت انسان، در ابعاد مختلف جسمانی، روحانی، مادی و معنوی مورد توجه قرار می گیرد.
    قرآن کریم مراحل آفرینش انسان را از نقطه آغازین او یعنی هنگامی که خاک به صورت گیاه در می آید، به مواد غذایی، سپس خون و نطفه مبدل شود تا هنگامی که در مرحله جنینی به صورت علقه و مضغه درآید و آماده افاضه روح شود، یادآوری می کند، طی این مراحل، تربیت تکوینی انسان شکل می گیرد و پس از ولادت سه مرحله رشد، کودکی، جوانی و بزرگسالی تبیین می شود که در آن سه مرحله، سخن از مسئولیت تربیت انسان به میان می آید.
    “هو الذی خلقکم من تراب ثم من علقه ثم یخرجکم طفلا ثم لتبلغوا اشدکم ثم لتکونوا شیوخا”(1)
    او کسی است که خلق کرد شما را از خاک، سپس شما را به صورت نطفه قرار داد و بعد از آن خون بسته و سپس خارج کرد شما را به صورت طفلی، پس شما رشد کردید و بعد از آن به پیری رسیدید.
    در مناسبتی دیگر، آیات کریم، به بیان گرایش های طبیعی و غریزی انسان در مراحل مختلف رشد پرداخته می فرماید:
    “اعلموا انها الحیوه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الا ولاد”(2)
    بدانید که زندگی دنیا، بازی و سرگرمی، آرایش و مفاخره و افزون طلبی ثروت و فرزندان است.
    اینها خصلت های طبیعی و غریزی انسان است که در نظام تربیتی اسلام تعدیل می شود. بدیهی است که در کنار اینها، استعدادهای متعالی و گرایش های معنوی است که شخصیت حقیقی انسانی را تشکیل می دهد و به شیوه متعالی و هماهنگ در تربیت اسلامی مورد توجه قرار می گیرد.
    روانشناسان و کارشناسان تعلیم و تربیت و فیزیولوژیست ها، با نگرش متفاوت به تقسیم دوران رشد و تکامل انسان از کودکی تا پیری پرداخته اند. برخی از کارشناسان تعلیم و تربیت این مراحل را به این صورت ذکر کرده اند:
    1- مرحله شیرخوارگی از تولد تا 2 سالگی
    2- مرحله دایگی 2 تا 5 سالگی
    3- مرحله کودکستان 5 تا 7 سالگی
    4 - مرحله دبستان تا پایان کودکی 7 تا 12 سالگی
    5- مرحله دبیرستانی دوره اول 12 تا 15 سالگی
    6- مرحله دبیرستانی دوره دوم 15 تا 18 سالگی
    7- مرحله دانشگاهی یا جوانی
    8- مرحله بعد از تحصیل و تشکیل خانواده(3)

    مراحل تربیت
    الف) کودکی
    در مراحل یاد شده، در راستای تکامل شخصیت انسان، اسلام رهنمودهای گسترده ای دارد که از آن جمله ازدواج مشروع، توصیه های دوران بارداری، شیرخوارگی، حضانت و موازین دیگر پرورش که در هر یک از مراحل که هر کدام فصلی از تربیت اسلامی را تشکیل می دهد، اصولی را بیان می کند که ما سعی داریم در طی این مباحث به برخی از آنها اشاره کنیم.
    در خصوص مراحل تربیت و ویژگی های هر یک، روایات بسیاری وجود دارد از اینکه پیامبر اکرم(ص) تا 21 سالگی افراد سه دوره هفت ساله را قائل شده اند.
    دوره آقایی یا سیادت کودک که در آن کودک فرمانروایی می کند، دوره فرمانبرداری که نوجوان باید مطیع باشد، دوره وزارت و همکاری که جوان مورد مشورت قرار می گیرد.(4)
    هفت سال نخست زندگی “مرحله خودمداری” است که کودک در این زمان باید آزاد باشد و نباید به آن مسئولیتی را سپرد، مهمترین کار کودک بازی کردن است. هفت سال دوم، مرحله فرمانبرداری است که نوجوان هنوز به مرحله تصمیم گیری نرسیده است و باید برای انجام کارها به او دستوراتی را داد. کار مهم او، در این دوره اطاعت از والدین و معلم است. هفت سال سوم مرحله وزارت است و مرحله شکوفایی استعدادها و خود مدیری است و عواملی مانند مشورت و تبادل افکار می تواند در رشد عقلی آن موثر باشد.
    اهمیت دوران کودکی
    کودکی را می توان دوران “تکوین” نامگذاری کرد و از نظر حیات و زندگی مهمترین دوران زندگی هرکس به حساب می آید، پایه هایی که در این مرحله از زندگی برای کودک گذارده می شود می تواند بنایی از انسانیت و اخلاق را بسازد که تا ثریا کج می رود یا همچنین راست واستوار است.
    این دوره از حیات مخصوصا هفت سال اول زندگی و از این هفت سال پنج سال اول زندگی، دورانی سرنوشت ساز است، زیرا بر این اساس تعبیراتی که در اسلام آمده است، آموزش های این دوران، همانند نقش کردن بر روی سنگ است و تعلیمات آن چون روح در جان کودک می دود، شکل دادن شخصیت او همانند کار نجاری و مجسمه سازی است. ذهن کودک را مانند لوح سفیدی در نظر گرفته اند که فقط قلم و تجربه والدین بر روی آن می تواند بنگارد و او با وسایلی پرورش می یابد که والدین در اختیارش می گذارند.

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

شیوه مطالعه : 1- خواندن بدون نوشتن:روش نادرست مطالعه است . مطالعه فرآیندی فعال و پویا است وبرای نیل به این هدف بایداز تمام حواس خودبرای درک صحیح مطالب استفاده کرد.باید با چشمان خود مطالب را خواند،بایددرزمان مورد نیاز مطالب را بلند بلند اداکرد و نکات مهم رایادداشت کرد تا هم با مطالب مورد مطالعه درگیر شده و حضوری فعال و همه جانبه دریادگیری داشت و هم در هنگام مورد نیاز ، خصوصا” قبل از امتحان،بتوان از روی نوشته ها مرور کرد و خیلی سریع مطالب مهم را مجددا” به خاطر سپرد 

2 - خط کشیدن زیر نکات مهم :این روش شاید نسبت به روش قبلی بهتر است ولی روش کاملی برای مطالعه نیست چرا که در این روش بعضی از افراد بجای آنکه تمرکز و توجه بروی یادگیری و درک مطالب داشته باشند ذهنشان معطوف به خط کشیدن زیر نکات مهم می گردد .حداقل روش صحیح خط کشیدن زیر نکات مهم به این صورت است که ابتدا مطالب را بخوانند و مفهوم را کاملا” درک کنند و سپس زیر نکات مهم خط بکشند نه آنکه در کتاب بدنبال نکات مهم بگردند تا زیر آن را خط بکشند . 

3- حاشیه نویسی :این روش نسبت بدو روش قبلی بهتر است ولی بازهم روشی کامل برای درک عمیق مطالب و خواندن کتب درسی نیست ولی می تواند برای یادگیری مطالبی که از اهمیتی چندان برخوردار نیستند مورد استفاده قرار گیرد. 

4-  خلاصه نویسی :دراین روش شما مطالب را میخوانیدو آنچه راکه درک کرده اید بصورت خلاصه بروی دفتری یادداشت می کنید که این روش برای مطالعه مناسب است و از روشهای قبلی بهتر می باشدچرا که دراین روش ابتدا مطالب را درک کرده سپس آنها را یادداشت می کنیداما بازهم بهترین روش برای خواندن نیست . 

5 -  کلید برداری :کلید برداری روشی بسیار مناسب برای خواندن و نوشتن نکات مهم است .در این روش شما بعد از درک مطالب ، بصورت کلیدی نکات مهم را یادداشت می کنید و در واقع کلمه کلیدی کوتاهترین، راحتترین ،بهترین وپرمعنی ترین کلمه ای است که با دیدن آن، مفهوم جمله تداعی شده و به خاطر آورده می شود .

6 -  خلاقیت و طرح شبکه ای مغز:این روش بهترین شیوه برای یادگیری خصوصا” فراگیری مطالب درسی است در این روش شما مطالب را میخوانید بعدازدرک حقیقی آنها نکات مهم رابه زبان خودتان و بصورت کلیدی یادداشت می کنیدو سپس کلمات کلیدی رابروی طرح شبکه ای مغز می نویسد ( در واقع نوشته های خودرا به بهترین شکل ممکن سازماندهی می کنیدونکات اصلی و فرعی رامشخص می کنید)تا در دفعات بعد به جای دوباره خوانی کتاب ، فقط به طرح شبکه ای مراجعه کرده وبا دیدن کلمات کلیدی نوشته شده برویطرح شبکه ای مغز ، آنها را خیلی سریع مرور کنید . این روش درصدموفقیت تحصیلی شما را تا حدودبسیار زیادی افزایش میدهد و درس خواندن را بسیار آسان می کند. و بازده مطالعه را افزایش میدهد. 

منبع : http://management.parsiblog.com

الهی! با بارانی ترین نگاهم به درگاه ملکوتی تو پناه می جویم و نامهای مقدس تو را با ذره ذره وجودم تکرار می کنم. یا نور، یا نور النور، یا منور النور، یا نور کل نور ...

و عاشقانه تو را می خوانم و امید دارم که مرا بی اجابت نخواهی گذاشت  

 من مانده ام و یک برگ سپید ، یک دنیا حرف ناگفتنی ، یک بغل تنهایی و دلتنگی ..... 

درد دل من در این کاغذ کوچک جا نمی شود .

در این سکوت بغض آلود قطره ی کوچکی هوس سرسره بازی میکند ......

 ,برگه ی سپیدم عاشقانه قطره را به آغوش میکشد  ....عشق تو نوشتنی نیست

 در برگه ام کنار آن قطره یک قلب کوچک میکشم ........وقت تمام است

بچه ها

 بوی ماه مبارک رمضون داره میاد

خودتون رو آماده کردین برا روزه کله گنجشکی یا.....؟

مدیریت کلاس :
 اساس وریشه رفتارهای نامطلوب را ازبین ببرید:اگر در قوانین یادگیری شرطی موردی وجود داشته باشد که مــــا بتوانیم به آن معتقد باشیم همین است که برای ازبین بردن یک رفتار باید مطمئن شویم که آن رفتـــــــار بیش از این تقویت نخــــــــواهد شد دانش آموزان مانند همه ما اغلب اوقات به نحو منطقی عمل

 می کنند ما اعمالمان را بنا بردلیلی انجام می دهیم حال اگررفتار سوء دانش آموزی برای وی پاداش بیاورد رفتار خلاف تقویت شده واحتمال انجام مجدد این  عمل در آینده وجود دارد.

دانش آموزی که درکلاس مشکل تراشی می کند ودر نتیجه توجه همسالان را به خود معطوف می سازد برای عمـلش پاداش گرفته است .

او در کار سرگـــــرم نمودن معلم به خودش توفیق یافته وممکن است به همین صورت نیز پاداش دریافت نمــــاید .دانش آموزی که می تواند خشم شما را بر انگیزد ممکن است از کلاسیهایش بـــــــرای این کار پاداش دریافت کند شما به آسانی رفتار دانش آموزی را که در صدد از بین بردن آن هستیدبطور ناخود آگاه تقویت می نمایید .

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

خلاقیت: تفکر خلاق عبارت است از فـــــــراینددرک مشکلات ، مسائل، کمبود اطلاعات وعوامل جا افتاده ، حدس زدن و فرضیه ساختن در مورد این کمبود ها ، ارزیابی و آزمون فرضیه ها و حـــــدس ها ، و ارزیابی مجدد آن ها و بالاخره ارائه نتایج .

تفاوت خلاقیت و نوآوری :خلاقیت عبارت است از به کار گیری توانایی های ذهنی برای ایجاد یک فکر و اندیشه نو .ونوآوری عبارت است از عملی و کاربردی ساختن افکار و اندیشه های نو ناشی از خلاقیت.

به عبارت دیگر در خلاقیت اطلاعات جدید به دست می آید ودر نوآوری آن اطلاعات به صورت های گوناگون در بازار عرضه می شود .نوع آوری = تصور+ اختراع+بهره برداری .تصور به ایده ای اشاره دارد که ممکن است با توجه به آنچه که موجود است جدیدباشد.و اختراع به هر نوع ایده ی جدید ی که به واقعیت تبدیل شده اشاره دارد وواژه ی بهره برداری حـــــــداکثر استفاده ازیک اختراع را نشان می دهد و بنابراین تصور - اختراع- و بهره برداری همه از اجزاء نوآوری است .

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

 بسیاری از مــا معلمان نمی دانیم وقتی شاگردان ما با احساسات یا مسائلی روبرو می شوند چه باید بکنیم.به روی خودمان نیاوریم و امید وار باشیم مساله خودش حل شود.نزد مشاور بفرستیم.رفتار وی را با تهدید و تنبیه سرکوب کنیم و...بطور یقین مسائل دانش آموزان نمی تواند در خانه بماند شکی نیست آنرا به مـــــدرسه می آورند وقتی به مدرسه آورده شد بطور جدی مخل فرایند یادگیری ست و گاهی عمـــــل یادگیری را غیرممکن می سازد با آگاهی از منشا اینگونه رفتارها می توان برای شناخت علل آنهااقدامات مناسب به عمل آورد هر معلمی باید از شیوه های گوناگون مقابله با مشکلات مدیریت کلاس آگاهی کامل داشته باشد شاید نظرات کیندزواتر و تابر بتواند در این زمینه کمک مان کند :

 کیندز واتر : معلمان می توانند با بیان انتظارات خود در اولین روزهای آغاز سال تحصیلی ویا دراولین جلسه کلاس درس به بهترین شکلی بامشکلات عاطفی دانش آموزان روبرو شوند البته معلم باید انتظارات خود را در قالب جملات مثبت ومحبت آمیز بیان کند تا دانش آموزان در یابند که این انتظارات مـــــــاهیت تنبهی ندارند بلکه بخشی از مقررات عادی یک کلاس هستند تابر: معتقد است ما بعنوان معلم در مورداین عوامل کار زیادی نمی توانیم انجام دهیم مامی توانیم آن سلسله عوامل درون مدرسه راکه سبب تمایل دانش آموزان به یاد گیری می شود مورد بحث قرار دهیم . وی به پیشنهــــاد هایی در این خصوص اشاره می کند : توجه داشتن به دانش آموزان محیط کلاس رابنحو مطلوب سازماندهی کردن درصورت امکان برخی ازرفتارهای ناشایست را نادیده گرفتن به دانش آموزان در یافتن راه حل مشکلات شان کمک کردن -بدرفتاری دانش آموزان را به خود ارتباط ندادن -به دانش آموزان مسئولیت هایی در حد توانشان واگذار کردن .

بنا براین : تفاوت های فردی دانش آموزان ومسائل ومشکلاتشان سبب میشود که در هنگـــام بروز مشکل باید بااین دانش آموزان متناسب با مقتضیات زمـــــانی وشرایط و روحیه ی آنان و جو کلاس راهکار مناسبی به کاربرد و رویکرد مناسبی جهت حل مشکل اتخاذ کرد .

http://management.parsiblog.com/

بارخدایا 
 تورامدح می گویم که به یاری تو موفق به ثنای توشدم وبه سبب فسادنیت وضعف یقینم به ناتوانی خود که تو را آنطورکه مستحق وسزاوار هستی مدح کنم اقراردارم

بارالها
توخوب خدا وخوب پروردگاری هستی ومن بد مخلوقی
توخوب مولائی هستی ومن بد بنده ای
 تو خوب مالک وآقائی هستی ومن بدمملوکی
چه بسیارگناهی که مرتکب شدم وتوعفونمودی
و  چه بسیارجرمهاکه ازمن سرزدوتوازآن گذشتی
وچه بسیارخطاهاکردم ولی مرامواخذه نکردی 
وچه بسیاربدیهاکه عمدامرتکب شدم وتوازآن درگذشتی
وچه بسیارلغزشهاکه ازمن سرزدواز آن چشم پوشی نمودی ومرابرغفلتم مواخذه نکردی
اینک منم! آنکه به خودظلم کرده
وبه گناهم اقراروبه خطاهایم اعتراف دارم
پس ای آمرزنده گناهان
ازتومی خواهم که گناهم  راببخشی وازلغزشم درگذری پس به نیکی  اجابت کن که توسزاواراجابت واهل تقوی و آمرزشی .

بارخدایاازتومسالت دارم که ازهر
گناهی که به واسطه عافیت بخشی تو بدنم بر آن تواناشد
یابه واسطه نعمت فراوان توبه آنقدرت پیداکردم
یابه واسطه رزق واسع توبه آن دست یافتم
ویابا پرده پوشی تودرآن خودرااز مردم پنهان کردم
وچون ترس وخوف مرا فرا گرفت برصبرودرنگ توتکیه نمودم
وازخشم و غضبت درآن برحلمت اعتمادنمودم وآن رابر عفوکریمانه ات واگذارنمودم
پس ای بهترین بخشندگان برمحمّد وآل محمّد درودفرست
وآن گناهان رابرمن ببخش
ای بهترین آمرزندگان